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礼文参诸夏殷周汉故事配食天
帝之制请仍旧典谨议
玄宗肃宗既祔室迁献懿二祖于西夹室引太祖位东
向礼仪使 于休烈
议献懿属尊于太祖若合食则太祖
位不得正请藏二祖神主以太宗中宗睿宗肃宗从世
祖南向高宗玄宗从高祖北向禘 (第 19b 页)
玄宗时吐蕃金城公主请文籍四种玄宗诏秘书写赐 正字于休烈
上疏曰吐蕃国之寇经籍国之典也戎之
生心不可以无备昔东平王求史记诸子汉不与之以
史记多兵谋诸子杂诡术也 …… (第 36a 页)
经孤背国恩今求哀稽颡许其降附渐以诗书陶以声
教斯可致也 休烈
但见情伪变诈于是乎生不知忠信
节义亦于是乎在帝曰善遂与之
中书令张九龄贺奚契丹并自离贰廓清有期状曰右 (第 37a 页)
  太公庙
唐开元十九年四月两京及天下诸州各置太公庙一
所以张良配享春秋取仲月上戊日祭每出师命将就
庙引辞仍简取自古名将功成业著宏济生人者十人
准十哲例沾享至乾元元年九月十二日 太常少卿于

休烈
奏臣昨因秋享汉高祖庙见旁无侍臣享太公庙
有张良在侧良实汉佐命请移配享于汉祖庙从之上
元元年追封太公望 (第 45b 页)
 陶翰集(卷/亡)崔辅国集 贾至集二十卷 又别集十
五卷(苏冕/编)张孝嵩集十卷 储光羲集七十卷 苏源

明前集二十卷 李白草堂集二十卷(李阳/冰录)又度北门
集一卷 杜甫集六十卷 小集六卷(润州刺史/樊晃集)岑参
集十卷 卢象集十二卷 萧颖士游梁新集三卷
又集十卷 李华前集十卷 中集二十卷 李翰前
集三十卷 王昌龄集五卷 元结文编十卷 邵说
集十卷 裴倩集五卷(裴均/父)又湓城集五卷 刘汇集
三卷 樊泽集十卷 崔良佐集十卷 杨贲集十五
卷 刘迥集五卷 武就集五卷(元衡/父) 于休烈
集十卷 (第 7b 页)
 崇文总目唐韦述撰初吴兢撰唐史自创业讫于开
 元凡一百一十卷述因竞旧本更加笔削删去酷吏
 传为纪志列传一百一十二卷至德乾元以后史官
  于休烈
又增肃宗纪二卷而史官令狐峘等复于纪
 志传后随篇增缉而不加卷帙今书一百三十卷其
 十六卷未详撰人名氏 (第 14b 页)
吐蕃琳神庆之子也(崔/神)
(庆进用于武后之时胪/陵如翻使疏吏翻下同)吐蕃使者称公主求毛诗春秋
礼记 正字于休烈
上疏(上时掌翻疏所去翻申考异曰/实录十一年七月壬 敇遣崔)
(琳充入吐蕃使癸未命有司写毛诗礼记等赐 (第 27b 页)
金城公/主 于休烈
谏丁亥以崔琳为御史大夫八月辛卯降书) …… (第 27b 页)
历皆同十九年正月辛未乃遣崔琳报使二月甲午以)
(琳为御史大夫三月乙酉琳享于吐蕃金城公主因名/悉猎请书 于休烈
乃谏实录皆误在前年七月八月按)
(七月癸丑朔/亦无丁亥)以为东平王汉之懿亲求史记诸子汉犹
不与(汉成 …… (第 28a 页)
赐以诗书庶使之渐陶声教化流无外 休烈
徒知书有
权略变诈之语不知忠信礼义皆从书出也上曰善遂
与之 (第 28b 页)
休烈
志宁之玄孙也(于志宁事太宗高/宗得罪于武后) 丙子上
躬耕于兴庆宫侧尽三百步 三月突厥左贤王阙特
(第 28b 页)
 宣慰使格埒克嘉勒粲欲求御制大诰周易尚书
  毛诗小学方舆胜览成都记诸书因言唐时吐蕃
  求毛诗春秋 于休烈
谓予之以书使知权谋愈生
  变诈非中国之利裴光庭谓吐蕃久叛新服因其
  有请赐以诗书俾渐陶声教化流无 (第 17a 页)
休烈
徒知
  书有权略变诈不知忠信礼义皆从书出明皇从
  之今兹所求予之谓便不然彼因贡使市之书肆 (第 17a 页)
于吐蕃琳神庆
之子也吐蕃使者称公主求毛诗春秋礼记 正字于休
上疏以为东平王汉之懿亲求史记诸子汉犹不与
况吐蕃国之寇雠今资之以书使知用兵权略愈生变
诈非中国之利也 …… (第 123a 页)
陶声教化流无外 休烈
徒知书有权略变诈之语不知
忠信礼义皆从书出也上曰善遂与之 (第 123b 页)
休烈
志宁之玄
孙也 秋九月辛未吐蕃遣其相论尚它硉入见
二十一年春二月丁酉金城公主请立碑于赤岭以分
唐与吐 (第 123b 页)
 大患上乃贬毛仲远州追赐死自是宦官势甚力士
 尤为上所宠信表奏皆先呈之小事即决势倾内外
以诗书赐吐蕃
 吐蕃使者称公主求毛诗春秋礼记 正字于休烈(志/宁)
 (曾/孙)
上疏曰东平王汉之懿亲求史记诸子汉犹不与
 况吐蕃国之寇雠今资之以书使知权略愈生变诈 (第 61a 页)
 非中国之利也裴光庭等奏吐蕃久叛新服因以有
 请赐以诗书庶使渐陶声教化流无外 休烈
徒知书
 有权略变诈之语不知忠信礼义皆从书出也遂与
 之
上躬耕于兴庆宫侧
三月置太公庙
 令两京诸 (第 61b 页)
 颜式(长安/人)      颜宣(长安/人)
 颜韶(长安/人)      韩休(长安人应制/举授桃林丞)
  于休烈(高陵/人)
     姚南仲(夏阳人一作下/邽人乾元中)
 严挺之(华阴人擢/授义兴尉)   祝綝(始平人诏/对 …… (第 15b 页)
 苏颋(武功人以/上中宗朝)    韦述(万年人/景云中)
 苏晋(蓝田人/景云中)     严挺之(华阴人先/天元年)
  于休烈(高陵人/开元初)
    王昌龄(京兆/人)
 颜真卿(长安/人)     宇文审(万年/人)
 同华(京兆/人)   (第 33b 页)
 业充集贤学士累迁工部侍郎弟逌迪学业亦亚述

 述与逌对为学士与迪并礼官搢绅高之(唐书/本传) 于休烈(志宁曾孙/高陵人)
机鉴融敏善文章开元初第进士又
 擢制科迁比部郎中肃宗立迁太常少卿知礼仪事
 兼修国史时经大盗后史籍燔 …… (第 77a 页)
 众年老笃意经籍嗜学不厌卒年八十一谥曰元二

 子益肃及 休烈
一时相继为翰林学士益天宝初及
 进士第肃终给事中肃子敖字蹈中擢进士元和初
 拜监察御史迁户部侍郎出为 (第 77b 页)
 唐韦述撰初吴兢撰唐史自创业讫于开元凡一百

 一十卷述因兢旧本更加笔削刋去酷吏傅为纪志
 列传一百一十二卷至德乾元以后史官 于休烈

 增肃宗纪二卷而史官令狐峘等复于纪志传后随
 篇增缉而不加卷帙今书一百三十卷其十六卷未
 详撰人 (第 65a 页)
 (奴官唐分宦寺为北司故称北门初制/宦寺不任以事惟廷内扫除故称官奴)质实(辐凑注/见汉文)
 (帝六/年)
以诗书赐吐蕃
 (吐蕃使者称公主求毛诗春秋礼记 正字于休烈
上/疏曰东平王汉之懿亲求史记诸子汉犹不与况吐)
 (蕃国之寇雠今资之以书使知权略愈生变诈非中/国之利 (第 4b 页)
也裴光庭等奏吐蕃久叛新服因其有请赐)
 (以诗书庶使渐陶声教化流无外 休烈
徒知书有权/略变诈之语不知忠信礼义皆从书出也遂与之)
 质实 (第 4b 页)
(于休烈
高陵人志宁曾孙/东平王名苍汉明帝母弟) (第 4b 页)
书悉知士诚天祐虚实而攻围之计益备达时督
兵攻娄门士诚出兵拒战吴武德卫指挥副使茅成战
死成定远人后追封 东海郡公 
甲辰元平章 迪长 (第 23b 页)
  太公庙(大唐/)
大唐开元十九年四月两京及天下诸州各置太公庙
一所以张良配飨春秋取仲月上戊日祭诸州宾贡武
举人准明经进士行乡饮酒礼每出师命将辞讫𤼵日
便就庙引辞仍简取自古名将功成业著弘济生人者
十人准十哲例沾飨至乾元元年九月十二日 太常少
卿于休烈
奏臣昨因秋飨汉高祖庙见傍无侍臣飨太
公庙有张良在侧伏以子房生于汉初翊奉高祖坐筹 (第 31a 页)
殿侧置一榻东西置案令韦绦坐而读之诸司长官
亦升殿列坐听焉岁除罢之(乾元元年十二月丙寅立/春御宣政殿命 太常卿于)
(休烈
读春令常参官五品/以上正员并升殿与坐)馀并具开元礼○议曰读时 …… (第 5b 页)
(年张皇后遂行此礼礼仪使工部侍郎 于休烈
先奏曰/㨿周礼有命夫命妇夫朝人主妇朝女君自永徽五年)
(以则天为皇后始行此礼其日也命妇又朝光顺门朝 (第 16a 页)
元年三月肃宗以太常旧钟磬自隋以来所傅五声或
有错差谓 太常少卿于休烈
曰古者圣人作乐以应天
地之和以合阴阳之序和则人不夭札物不疵疠且金
石丝竹乐之器也比亲享郊庙每听乐声或 (第 31b 页)
  武成王庙
开元十九年四月十八日两京及天下诸州各置太公
庙一所以张良配享春秋取仲月上戊日祭诸州宾贡
武举人准明经进士行乡饮酒礼每出师命将辞讫发
日便就庙引辞仍简取自古名将功成业著弘济生人

准十哲例配享至乾元元年九月十二日 太常少卿于
休烈
奏臣比者因秋享汉祖庙见傍无侍臣享太公庙
有张良在侧伏以子房生于汉楚翊奉高祖坐帷幄定
天下考其年代不接 …… (第 1b 页)
  缘祀裁制
旧仪每祭笾豆之数各异至显庆二年始一例大祀笾
豆各十二中祀每十小祀各八
旧仪注大祀中祀并前七日筮日小祀并前五日筮日
皆于太庙南门之外卜吉而行之其遇废务日并不回

贞元十五年十二月一日太常卿齐抗等奏每年大中
小祀都七十祭其四立二分二至腊上辛吉亥等日盖

为气节也其后寅后申后亥后丑等日盖谓星次也伏
以气行有时刻星位有次舍或定用日或定用辰不可
改移请依旧制其或有别祷祭即是太卜署择日并请
准四月六日敕废务日不用遂为故典
旧仪注无日食废祭之文元年建丑月祠部奏曰来年
建寅月一日祈谷祀昊天上帝是月司天台预奏其日
太阳亏时礼仪使 于休烈
奏曰臣谨按曾子问曰当祭
而日食其祭也如之何夫子曰接祭而已矣牲至未杀 (第 10a 页)
置一榻东西置
案令韦绦坐而读之诸司官长每升殿列坐听焉岁馀
罢之
乾元元年十二月二十八日立春御宣政殿命 太常卿
于休烈
读春令常参官五品已下为升殿坐而听之
贞元六年二月制自今已后每至四孟月迎气之日令
所司宣读时令朕当与百 …… (第 5a 页)
  命妇朝皇后

国朝命妇之制皇帝妃嫔及皇太子良娣以下为内命
妇公主及王妃已下为外命妇王之母妻为妃
永徽五 十一月武后初立群臣命妇朝皇后(国初以/来始有)
(此/礼)旧仪冬至元日百官不于光顺门朝贺皇后至乾元
元年张皇后遂行此礼礼仪使工部侍郎 于休烈
先奏
曰据周礼有命夫朝人主命妇朝女君自永徽五年已
来则天为皇妃始行此礼其日命妇又朝光顺门朝官
命妇并 (第 6a 页)
       宋 王溥 撰
  雅乐下
乾元元年三月十九日上以太常旧钟磬自隋以来所
制五声或有差错谓 太常少卿于休烈
曰古者圣人作
乐以应天地之和以合阴阳之序和则人不失礼物不
疵疠且金石丝竹乐之器也比亲享郊庙每听乐声或 (第 1a 页)